О предрассудках и некрофилии.
Человек любит отдаваться в рабство предрассудкам, позволяя стаду думать за него. Социальное по своей природе существо не может полностью абстрагироваться от социума (отсутствие свободы выбора и взглядов, конечно, подавляет в человеке его «Я» (что частенько вытекает во множество серьезных проблем, связанных с отсутствием возможности самовыражаться), но позволяет стать «достойным членом общества», что некоторым окупает ВСЕ проблемы).
Но, если на минуту отключить все, что связано с окружением и навязанными им идеалами, пониманием «добра» и «зла», «хорошего» и «плохого», посмотреть на мир младенческим незамыленным взглядом (обещаю, никто не узнает, что вы позволили себе эту роскошь), то что в итоге мы увидим?
Я, пожалуй, ударюсь в так называемую «крайность» (чтоб часами не разглагольствовать о ложной святости брака и какой-либо святости вообще; или мусолить тему «смешного в показном атеизме», которую и без меня обмусолили до глупости): некрофилия.
Люди привыкли бросаться вербальными камнями в сексуальных извращенцев (я даже избавлю вас от страдания читать мои рассуждения о самом понятии «извращение», потому что не это сейчас важно) и, думаю, нет смысла объяснять причины.
Но, как по мне, безжизненной тушке абсолютно плевать, чем и с какой целью в нее тычут: она давно прекратила все процессы жизнедеятельности, что избавило её от мук необходимости реагировать на какие-либо внешние раздражители, беспокоиться по поводу надругательства над собой, думать о том, что «насилующий» её — псих и грязный извращенец, и что это жутко-жутко-жутко, и вообще в угоду Дьяволу и не по канонам Божьим.
Некрофилия, на мой взгляд, вообще одно из самых гуманных видов сексуального извращения, потому что, в случае полного провала, ни одна из сторон не будет чувствовать себя неловко из-за своей «нетрудоспособности», и никакого разочарования тоже не последует. Добро, мир, «нет» недотраху.
Все счастливы и удовлетворены.
Что на этот счет думаете вы, господа и дамы?
Смогли бы, узнав волей случая, что ваш близкий друг любит доводить себя до экстаза трупами, и не просто так второй день говорит о прекрасном личике девушки Софочки, выгравированном на могильной плите городского кладбища, и дальше поддерживать с ним близкие отношения?
Если нет, то почему?
Если да, то объясните свою позицию.
Я так считаю — пусть этот человек хоть во что тычет, главное, чтобы я об этом не знал. А если и знал, то чтобы он каждый раз не рассказывал, как он в очередной раз с трупом баловался и мне это не предлагал.
Ясно. Спасибо.
Вот если бы был на Земле Сатанизм оффициальной религией, то меньше было бы предрассудков, потому что его суть заключается в том, что тебе можно совершенно всё, что не вредило бы другому. Но христианство, так христианство *пожимает плечами*
Да, примерно об этом я и говорю. Вы рассуждаете о вещах, опираясь на уже знакомое вам, изученное, сто раз перелитое из пустого в порожнее, разложенное по полочкам, с прицепленной бирочкой «плохо» или «хорошо».
Сатанизм — это культ. Культ предполагает наличие приверженцев. «Приверженцы» — это массы. То есть, то самое «стадо», думающее друг за друга (то есть, не думающее, по сути, вообще). Я же прошу на минуту абстрагироваться, выкинуть из головы ненужные термины, забыть о том, что кроме вас существует кто-то еще, наплевать на всё, кроме своих собственных взглядов, вкусов и предпочтений. Сконцентрироваться на них и ответить: что думаете о некрофилии конкретно вы, в эту самую минуту? Вообще — без каких-либо предполагаемых «если бы».
Даже нет, не так. Точнее будет не «думаете», а «чувствуете, думая об этом».
Странные размышления. С чего это вдруг? Ну да ладно.
Почему я против некрофилии? Да хотя бы по той простой причине, что мне бы было неприятно, если бы какой-то сумасшедший человек тыкал хуем в труп моего родственника.
Для того, чтобы это понять, достаточно себя поставить на место родственника покойного. Вы бы к примеру хотели, чтобы вашего покойного родственника ебал незнакомый человек?
Hallo раскрыла мою мысль даже лучше меня.
Мне будет без разницы, что будут делать с моим родственником, потому что мой близкий человек — это мой близкий человек, а не 70 кг безжизненного мяса, от которого ничего не останется через несколько лет.
Стараюсь проявлять любовь и заботу при жизни; то, что будет после нее, для меня, в концепции этого мира, значения не имеет вообще.
А зачем тогда тебе вообще хоронить это мясо и тратить деньги? Выкинь потроха в мусоропровод.
Именно, хоронить не за чем. Именно поэтому я всеми руками и ногами за кремацию. Что касается «выкинь потроха в мусоропровод», то: скидывать куда-либо что-либо то, что будет потом дурно пахнуть и пугать моих соседей (живых людей), я не считаю правильным. Если, по моему мнению, некрофилия — то, что права человека не нарушает (труп полноценным человеком назвать нельзя; вы так не считаете?), то попытки заставить кого-то постоянно сдерживать рвотные позывы — как кажется мне, прямое нарушение.
А при чём здесь рвотные позывы? Я думаю, что некрофилия в первую очередь нарушает право людей хоронить своих людей в неприкасаемости. То есть, чтобы никакой идиот не разрывал могилы — вандализм. Не глумился над трупами — не знаю статью, но будьте уверены, если надо в суде формулировку подыщут.
Вы на кладбище ходите к родственникам? Или вам на них по хую, потому что они — это разложившееся мясо? Вот представьте, приходите вы, а там разрытая могила и изуродованный труп. По хую, скажите вы — развернётесь и уйдёте. Так что ли?
И по вашему мнению, некрофилы, они как пидорасы? Вполне себе нормальные ребята, да?! Пускай живут себе рядом с нами.
Попытаюсь объяснить.
. Он не способен чувствовать и мыслить, то есть, по сути, не является тем, чем вы когда-то дорожили и что любили (если, конечно, ваши романтические чувства не были направлены исключительно на внешность этого существа; но даже в этом случае переживания не имеют смысла: тельце все равно сгниет и разложится спустя некоторое время). Мы привыкли всё усложнять, предавая простым вещам огромнейший ореол таинственности.
Я против убийства людей, если они несут в себе «злой» умысел, т.к. убийство — это нарушение равновесия, которое является одним из ключевых факторов нашего безпроблемного и счастливого существования. Но некрофилия — это не убийство, а тыкание членом в то, что человеком назвать нельзя (повторю то, что сказала недавно Юлии Мурр: "Ваш сосед перестал существовать в концепции этого мира уже тогда, когда все процессы его жизнедеятельности прекратились."
Я не считаю ПРАВИЛЬНЫМ сношаться с тем, что уже охладело и опухло. Но и чего-то такого, за что нужно карать, я не вижу тоже: не делай этого при мне — и можешь заниматься своими делами. Меня. это. не. касается.
Что до похода на кладбище… Нет, я не хожу. Считаю нелепой традицию возлагать цветы на сырую землю и обращаться к тому, чего уже нет.
Как по мне, похороны — всего лишь штука, направленая на сбор огромных средств (это гораздо большее преступление, чем некрофилия; люди, имеющие всё, наживаются на вашем горе, а вы, как идиоты, эту идею спонсируете).
Если я захочу «поговорить», то закрою глаза и предамся воспоминаниям. Считайте меня бесчувственным бревном, но любить кого-то лучше при жизни. От этого больше проку.
То есть если завтра кто-то обоссыт трупы ваших близких, поиздевается над ними, снимет это всё на камеру и покажет всем, выложив к примеру в интернет — вам тоже похую будет?
Или ваша политика такова — пусть совершают преступления, но чтобы я этого не видела? Я понимаю, что пост был создан, чтобы создать ипотаж. Я оценил и написал об этом. Но теперь, когда пост в топе, давайте не будем играть в бесчувственных ублюдков и напишем правду.
«Поиздевается» над тем, над чем уже невозможно издеваться? Прошу прощения, но вы все-таки снова упустили слово «абстрагироваться»: не существует ничего, кроме вас и человека, трахающего труп («некрофилия» — метафора, олицетворяющая любой штапм, исходящий от мнения толпы, а не мнения и чувств конкретного индивида). То есть вы, опять-таки, строите свои доводы на чем-то социальном, а не личном. Да, вам может быть мерзко (я, например, тоже не являюсь поклонницей такого способа получения сексуального удовлетворения), но это не значит, что это «неправильно» в целом. Это значит, что это является неприемлимым конкретно для вас.
Пост в большей степени о предрассудках в целом, а не о чем-то мерзком и запретном. Я, например, не способна понять и причины необходимости вступать в сексуальных контакт исключительно после обмена колцами. Это не значит, что я хочу заводить отношения со всеми подряд. Это значит, что я не придаю простым вещам ореола таинственности.
Кстати, на топ мне абсолютно плевать. Это — дневник. Вы это поймете, если полистаете мои записи.
Слово «абстрагироваться» — это такой же пусой звук, как и сам его смысл.
Доводы я строю как раз таки на личностях, именно поэтому пишу вам о родственниках. Кстати, вы мне так и не ответили. Почему?
«Это значит, что это является неприемлимым конкретно для вас.»
К счастью, нормальных людей пока большинство. Именно поэтому судят людей даже за надругательство над памятниками. Я не говорю уж о трупах родных. между прочим — это тоже память для некоторых.
А что касается обмена колец, вы ведь вероятно брак имели ввиду, то я и не писал ни о чём вроде этого. Не понимаю зачем вы вообще сюда это приплели.
Потому что именно об этом мой пост. Как я уже сказала, я ударилась в крайность (это было написано в самом посте), чтоб не говорить о ВСЕМ, навязанном обществом. Мораль входит в этот список.
Речь идет о крахе личности. О стирании границ своего «Я».
Да, мне мерзко думать о сексе с нежитью. Но исключительно из-за своих предпочтений, а не из-за «хорошо», «плохо», «приемлимо» или «неприемлимо». Из-за того, что для меня это противно, а не из-за страха неодобрения.
Вы все-таки усложняете.
Какая основная мысль поста? Человек должен жить не по стереотипам и законам общества? Это важно. Я сейчас напишу почему.
Нет, тогда наступит хаос. Руководствоваться здравым смыслом, — вот что действительно важно, если вы хотите оправдать величие своего вида.
Вы вот, к примеру, привели в пример педофилов. И я отвечу: убийство — это насилие. Я не хочу, чтоб убивали детей. И чтоб их против их воли — тоже. НО. Если мужчина сорока лет лезет на пятнадцатилетнюю шлюху, то что же тут такого? Ими руководят инстинкты, и вряд ли кто-то пожалеет об этом (особенно, если пятнадцатилетняя шлюха уже опытная). Так что, в такой «педофилии» я не вижу ничего плохого.
Как и в некрофилии, если человек не убивал живое существо перед тем, как его отыметь.
Я не отрицаю того, что родственникам может быть больно. Но и, если честно, считать это глупостью из-за этого не перестаю. Человек мертв, а это значит, что его уже нет.
Простите, но в этом плане сентиментальности от меня вы не дождетесь.
Редко встретишь до такой степени рассчётливую женщину. И с холодной головой. Ну что ж, вашу позицию я понял. Пост уже отметил для себя, как один из лучших за сегодня. Было интересно. Спасибо. Может ещё как-нибудь зайду, почитаю.
Спасибо, было приятно с вами поговорить. И особенно приятно было то, что вы не опустились до банального «погавкаюсь, добавлю в чс и свалю». Правда, спасибо.)
Я не ставил целью выводить или оскорблять кого-то. Просто точка зрения настолько необычной показалась, да ещё и самой сути не до конца понял. А добавлять в ЧС человека, к которому сам пришёл в блог — это глупо. Понимаю, когда у меня в блоге. И то редко это делаю — с последующей реабилитацией. Но этого уже совсем другая, не интересующая никого история.
Если нырнуть в философию еще ближе, то «добра» и «зла» не существуют вообще. Это понятия личностные — «добро» и «зло» для каждого свои.
Опять же, я писал про добро и зло? Я писал о памяти некоторых людей. Хотя бы о морали. Это и отличает людей от животных. Возможно свиньи и едят своих мёртвых братьев. Человек не станет. В этом его отличие. Но даже животные не ебут мёртвых.
Точнее глубже.
Братуха, тебе что интересно порассуждать о нечистом? Сновная масса маньяков были некрофилами, они сразу убивали а потом насиловали. Разрытые могилы на кладбищах, это из детских страшилок, в основном некрофильчики этого плана стараются устроиться санитарами и сторожами в морги
. Лечить их надо… А то что девочки тут хуйню перетирают, к реальной жизни отношения не имеет, я думаю 
Но пишут то они то, что думают. Я вот и хочу понять, это я один такой непонятливый или всем реально похуй?
Я думаю что слушают всякую музыку и фильмы страшные смотрят, а потом под впечатлением несут чепуху, похуй им ...
поддержу точку зрения. по сути некрофилия гораздо безопаснее для общества, чем педофилия, зоофилия или маниакальные сдвиги на расчлененку-изнасилования.
сложный вопрос, кстати… я, пожалуй, не хочу себе представлять как кто-то вскрывает могилу там, запах разложения и все дела… но лучше это, чем насилие живых еще людей. трупу действительно все равно что с ним делают. но это же так противно..
Автора поста сейчас нет на сайте и ответить мне он пока не может. Может ты попытаешься?
Комментарий выше.
В связи с этим я не понимаю, чем насилие над мёртвыми лучше насилия над живыми.
ну я подумала про другое, когда читала пост. допустим, у мужчины умерла любимая жена и он не хочет/не готов начинать новые отношения… ну как-то так… насчет родственников — я хожу к ним на могилу раз в год, например. если я прихожу туда и вижу, что все хорошо, все на месте и проч., то откуда я вообще могу узнать кто что там делал?
А я понял так.
"Смогли бы, узнав волей случая, что ваш близкий друг любит доводить себя до экстаза трупами, и не просто так второй день говорит о прекрасном личике девушки Софочки, выгравированном на могильной плите городского кладбища, и дальше поддерживать с ним близкие отношения?"
Ключевые слова я увидел здесь «Доводит себя до экстаза трупами».
И это понятно — не знаешь, значит ничего не было. Но это немного другой вопрос. Убийцы тоже убивают людей, пока их не поймают. Но это не говорит о том, что они виноваты станут только тогда, когда попадутся.
Мне бы, например, не хотелось, чтобы кто-то насиловал труп когда-то близких мне людей. Потому таких ненормальных недочеловеков нужно лечить. Это с учётом, что у нас гуманизм сейчас. А так я не вижу смысла их вообще оставлять в живых.
а я не вижу в этом ничего плохого и страшного. просто мне это противно, потому что для меня труп — это нечто неприкасаемое и вызывающее отвращение. я даже на похороны отца и деда не пошла прощаться.
а насчет ярлыков — ты просто слишком любишь их вешать на абстрактных людей, которых ты скорее всего никогда и не встречал, так что я не буду об этом говорить.
А какие я повесил ярлыки? Что некрофилы больные психически люди? А что, это не так и они здоровы?
И я не совсем всё-таки понял, ты всё же не видишь ничего плохого в том, что кто-то изнасилует труп твоего родственника?
отклонения есть абсолютно у всех, просто они проявляются по-разному
и да, мне плевать что делают с трупами моих родственников. хотя я не помню ни одного случая вскрытия могил кого-то в нашей семье, так что лежат они себе там спокойно и разлагаются
если абстрагироваться, то да.
хотя даже стараться не надо было, ведь труп моего родственника — не мой родственник, а всего лишь кусок мяса, слишком его напоминающий и делающий то, что сознание моего родственника ему прикажет. к тому же, намного лучше когда трахают умершего по естественным причинам, чем убивают и потом трахают.
а вообще кладбища мне глубоко противны, особенно поминки и поедания пищи над могилами, поэтому я за кремацию. опять же, если абстрагироваться, то это закопанное в землю разлагающееся мясо, придавленное гранитными плитами, к которому приходят живие люди и едят другое мясо.
Вы знаете, а насиловать и не убивать тоже лучше, чем изнасиловать, а потом убить. Давайте насилие одобрим?
Я впервые в своей жизни встречаю уже 2 человек, которые одобряют то, что какой-то сексуальный маньяк будет ебать трупы их родственников. Это пиздец какой-то!
бля, причем здесь одобрение насилия? вы совсем пропускаете слово «абстрагироваться». я не зазываю потенциальных и явных некрофилов бежать и трахать каждого, кто испустил душу. не вырывайте из контекста, пожалуйста.
и вообще разговаривала с автором, а не с вами. лезть к каждому комментатору — не очень вежливо со стороны смотрится, если честно.
А вы в таком случае не передёргивайте. Я «не лезу». Я обсуждаю по теме. Для этого блоги и существуют.
И я не писал, что вы зазываете некрофилов. Я писал, что вы одобряете, то есть считаете это нормальным. Разницу чувствуете?
я не считаю сексуальные извращения нормальными. иначе бы я так и написала, что это нормально. при этом они всё равно никуда не деваются, кстати.
между одобрением и принятием явления тоже есть разница.
"иначе бы я так и написала, что это нормально."
"к тому же, намного лучше когда трахают умершего по естественным причинам, чем убивают и потом трахают."
Намного лучше и нормально — это не фактически одно и тоже? И есть ли разница что лучше, когда речь идёт о надругательстве над трупами?
там даже нет слова «нормально» :D
нет, серьёзно, я не вижу там пресловутого одобрения некрофилии.
я выбираю из двух зол меньшее. в рамках ситуации. утверждений, что это вовсе не зло, а очень даже нормальная вещь в моих словах не было.
конечно, есть разница. если жизнь была отобрана исключительно для надругательства, то это куда хуже. но я не буду повторяться.
Судя по всему, мужчина мои слова воспринял как призыв рыть могилы. .-.
Мужчина не понимает, как вообще можно спокойно относиться к тому, что кто-то будет надругаться над могилами и трупами ваших родичей. Вы мне ответите или нет?
А есть ли смысл вообще выбирать из двух зол, когда можно просто отвергнуть оба? Вам этого в голову не приходило?
а почему бы и нет?
от этого никто не пошел насиловать мертвецов вообще-то.
С вами всё понятно. То есть если вам опять же предложат абстрагироваться и выбрать «кто лучше канибал, поедающий людей, или педофил-убийца, который людей не ест?» Вы опять будете выбирать из двух зол, заместо того, чтобы признать, что они оба ебанутые?
если мне предложат выбирать — я выберу.
никто мне при этом не будет запрещать считать их ебанутыми, я и буду с:
А педофилов вы ебанутыми считаете? И будете ли вы поддерживать общение с ебанутыми?
Спрашиваю по той простой причине, что на вопрос: "Смогли бы, узнав волей случая, что ваш близкий друг любит доводить себя до экстаза трупами, и не просто так второй день говорит о прекрасном личике девушки Софочки, выгравированном на могильной плите городского кладбища, и дальше поддерживать с ним близкие отношения?"
вы ответили буквально следующее: "если абстрагироваться, то да."
в теме о некрофилии я буду говорить о некрофилах)
отвечу кратко: да. с педофилом поддерживать общение не буду.
дети — не трупы, а живые существа. я против насилия над живыми существами. общее у педофилии и некрофилии заканчивается на том, что и то, и то отклонение от нормы.
посему, это будет уже флуд.
не понимаю чего вы от меня хотите. вывести на чистую воду подпольного некрофила, или извращенку? с чего устраивать мне этот допрос в укоризненном тоне, мало похожий на обыкновенное обсуждение.
Странная тема — странные комментарии. Однако было интересно. Спасибо.
а, ну ясно. вы пытаетесь найти у меня двойные стандарты. давайте объясню на пальцах?
я буду общаться с некрофилом.
я не одобряю некрофилию, но принимаю её.
я не буду общаться с тем, кто СОВЕРШАЕТ НАСИЛИЕ НАД ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ.
давайте ещё раз? ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ.
и не забывайте о слове «абстрагироваться». оно увольняет меня от строгого «да» в ответ на этот вопрос, потому что подразумевает собой «если откинуть мораль, отвращение и предрассудки».
это вы запутались в моих словах, я же за них отвечаю.
Всё понятно. Тогда эти все абстрагирования вообще лишены смысла. Потому что если «абстрагироваться (откинуть мораль, отвращение и предрассудки)», то и насилие над живыми существами можно одобрить. Человек отличен тем, что он живёт по морали и законам общества. Если он их нарушает или откидывает, то он не человек, а уже животное. Возможно даже безумное. Которое это общество просто обязано наказать.
Вот и всё. В таком случае — смысл поста просто философия, не имеющая под собой никакой серьёзной почвы. И смысла в таких рассуждениях я не вижу, если на то пошло.
Да, в точку. Именно то, о чем я и писала.
Обдумывала, кстати, массу странных традиций, а о похоронах, несмотря на тему своих рассуждений, забыла. Кремация действетильно самый оптимальный вариант (даже если вы безутешный влюбленный, утративший жену и мать своих детей, то в этом случае напоминание о ней все равно будет рядом с вами). Не понимаю, почему люди тратят огромные деньги на кусок земли для того, от чего через несколько лет вообще ничего не останется.
какая тошнотворная тема… для меня, любое проявление извращения — не норма, а уж трахать трупы… блять, в каком мире мы живем!!!
Тем не менее, я прошу вас вернуться к истокам. К тому времени, когда человек еще не знал, что такое «сексуальное извращение» (ему просто было неизвестно, что существует «норма» или «не норма»; он занимался тем, чем хотел, руководствуясь ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО своими чувствами и эмоциями, без страха быть непонятым кем-то (я, конечно, не отрицаю, что и в те времена существовала система)).
Попробуйте откинуть понятие «сексуальное извращение». Его нет. Как и людей, которые могли бы поставить этот диагноз. Как и всего, кроме вас и человека, трахающего труп. Если нет всего, то опираться вы можете только на свои эмоции. В этом случае нет чего-то «запретного». Есть «нравится» и «не нравится». А «нравится» у каждого свое.
Если мы взглянем на некрофилию исключительно взглядом стороннего наблюдателя, то, в общем-то, ничего ужасного в ней нет: трупу-то дела нет до того, что с ним происходит. А, отталкиваясь от этого, мы приходим к такому выводу: он не убивает, он не насилует, он не издевается. Он просто трахает то, что «человеком» уже назвать нельзя, а значит и права человека не нарушает.
Вот примерно то, что я пыталась донести. Как правильно заметила Говінда, ключевое слово здесь — «абстрагироваться».
из серии «главное шапку надел»
не убивает, не ворует, пусть трахает моего соседа, он все равно умер уже как неделю назад...
Ну, это уже не ваш сосед, а тушка весом в килограмм 80, которая нашему абстрактному герою показалась привлекательной. Ваш сосед перестал существовать в концепции этого мира уже тогда, когда все процессы его жизнедеятельности прекратились.
мне отвратительно даже думать об этом, не то, что обсуждать
Ну-с, я не принуждаю вас к обсуждению.
Могу только пожелать удачного дня и приятного вечера. : З
Главное, чтобы меня/моих знакомы/друзей/близких ради удовольствия в труп насильно не превратили. XDD
Учитывая, что два главных моих правила жизни звучат как «Свобода моего кулака заканчивается там, где начинается кончик твоего носа.» и «Относись ко мне так же, как я отношусь к тебе.»… то я готова подписаться под твоими словами.
Хорошо. Спасибо. :D
Меня тема сексуальных извращений заинтересовала, когда я прочитала про сержанта Бертрана… Мне стало интересно: что побуждает людей к такого рода поступкам. Ответ я искала в книге «Половая психопатия» Рихарда Фон Крафт-Эбинга… Очень интересно. Там вообще все виды сексуальных отклонений рассматриваются. Поняла, что все эти вещи не пугают меня, потому что я принимаю человеческие странности. Не то, чтобы для меня было приемлемым трахать труп, нет… Просто я заинтересована в причинах таких желаний у людей. Это болезнь. Как психическая, так и физическая (наблюдаются определенные поражения мозга при определенных формах извращений).
Гммм, а есть ещё такая профессия ПОЦ, по верованиям некоторых особо религиозных групп, девственницы не могут попасть в рай, вот и существует такой себе ПОЦ- ДЕФЛОРАТОР. Это всё что я слышал о некрофклии, а вообще то конечно это отклонение от нормы .
Я, к парафилии вообще отношусь крайне негативно. К величайшему счастью, я не знаком с такими людьми, иначе я бы самолично этому некрофилу дал пиздюлей и отрезал хуй. Потому что надо иметь какую-то дань уважения к умершим. А насчёт гуманности, то самым гуманным способом будет кастрация данных социальных элементов.